Sobre las persecuciones: Tácito

He encontrado por ahí algo que quizás os resulte interesante:
En sus Anales (XV, 44), Tácito, historiador romano de prestigio, testimonia la crueldad gratuita de la persecución de Nerón a los cristianos:

"Sin embargo, ni por industria humana, ni por larguezas del emperador, ni por sacrificios a los dioses, se lograba alejar la mala fama de que el incendio (de Roma) había sido mandado. Así pues, con el fin de extirpar el rumor, Nerón se inventó unos culpables, y ejecutó con refinadísimos tormentos a los que, aborrecidos por sus infamias, llamaba el vulgo cristianos.
El autor de este nombre, Cristo, fue mandado ejecutar con el último suplicio por el procurador Poncio Pilatos durante el Imperio de Tiberio y reprimida, por de pronto, la perniciosa superstición, irrumpió de nuevo no sólo por Judea, origen de este mal, sino por la urbe misma (Roma), a donde confluye y se celebra cuanto de atroz y vergonzoso hay por dondequiera. Así pues, se empezó por detener a los que confesaban su fe; luego por las indicaciones que éstos dieron, toda una ingente muchedumbre (multitudo ingens) quedaron convictos, no tanto del crimen de incendio, cuanto de odio al género humano.
Su ejecución fue acompañada de escarnios, y así unos, cubiertos de pieles de animales, eran desgarrados por los dientes de los perros; otros, clavados en cruces eran quemados al caer el día a guisa de luminarias nocturnas. Para este espectáculo, Nerón había cedido sus propios jardines y celebró unos juegos en el circo, mezclado en atuendo de auriga entre la plebe o guiando él mismo su coche. De ahí que, aún castigando a culpables y merecedores de los últimos suplicios, se les tenía lástima, pues se tenía la impresión de que no se los eliminaba por motivo de pública utilidad, sino para satisfacer la crueldad de uno solo".

Actividades: La Iglesia Antigua consigue la libertad de culto

Como lo prometido es deuda y además la Junta quiere que fomentemos la lectura y las TICs, aquí vamos con el primer ejercicio on-line:

1.- Lo primero de todo, contesta a las dos preguntas que se formulan en el enunciado de este ejercicio tras leer los extractos de los dos Edictos, Milán y Tesalónica respectivamente.

2.- Ahora que ya tenemos un poco más claro el tema de los Edictos, se trata de hacer un comentario partiendo de estas dos viñetas humorísticas acerca de las repercusiones que tuvieron para la vida de los primeros cristianos, la firma de tales acuerdos.

Recuerda que las contestaciones a las dos actividades, las debes escribir en este mismo blog, como comentario a este post. Cuando todos hayáis respondido, y no antes, las haré públicas.

Las Pinturas de las Catacumbas

En Roma, en la red de antiguas cámaras funerarias conocidas como catacumbas, hay una serie de pinturas murales que datan de la época en que los cristianos fueron perseguidos, durante los siglos III y IV. En cuanto al estilo, estas pinturas llevan la marca de la tradición grecorromana. Esta figura, que en el aspecto artístico no parece muy impresionante, resulta, a pesar de todo, profundamente conmovedora como imagen de fe. Posee una carga secreta de convicción que compensa cualquier incompetencia técnica.
Las catacumbas romanas nos ofrecen el mayor acervo pictórico que ha llegado hasta nuestros días. Estas catacumbas se encuentran fuera de los límites de Roma, ya que la ley romana exigía que el entierro de los muertos se llevara a cabo normalmente en lugares fuera de la ciudad. Las familias más ricas construían tumbas de mampostería, como las que se encuentran en la Vía Apia, lo que permite inferir que los pasadizos subterráneos a los que nos referimos, eran el lugar de entierro de los miembros de grupos sociales de inferior condición.
Los cristianos con mayor poder adquisitivo, podían permitirse adquirir más espacio y excavar modestas criptas familiares. En lugar de utilizar simplemente una sepultura en un pasadizo (el vocablo latino es "loculus"), estas familias podían excavar una cámara ("cubiculum"), y algunas veces hasta podían adornar la tumba con una construcción a manera de marco ("arcosolium"). Justamente, es en estos cubículos más pretenciosos en donde se encuentra la mayor parte de las decoraciones pintadas.El suelo de Roma es volcánico y fácil de horadar para realizar galerías. En principio de excavaban los pasadizos a un mismo nivel, y luego se extendían haciendo túneles descendentes, que algunas veces alcanzaban profundidades de entre 9 y 15 metros.
Los cuerpos eran inhumados en cada nivel, en nichos excavados en las paredes, que luego se cerraban con planchas de piedra o ladrillos, y algunas veces llevaban inscripciones en latín y griego, lo que de alguna manera denota la existencia de una comunidad cristiana de nacionalidades mixtas. Este método de excavación nos permite apreciar que los "loculi" más altos son los más primitivos, y que las tumbas más recientes, se encuentran en el fondo de los túneles.
Aún se conservan en el cementerio de Domitila las dependencias de ingreso, de las cuales la principal es una sala probablemente destinada a los banquetes fúnebres conmemorativos, costumbre pagana que pasó a los primeros cristianos. Este tipo de cementerios se multiplicaron hasta el más lejano suburbio de Roma. En el siglo IV, cuando el cristianismo fue reconocido oficialmente, comenzó la costumbre de inhumar al aire libre y alrededor de las iglesias. A pesar de esto, muchos fieles siguieron prefiriendo estar enterrados en las catacumbas, cerca de los sepulcros de los mártires, lo que llevó a importantes ampliaciones, como las presentes en el cementerio de Calixto.
A partir del siglo V, las catacumbas ya no se utilizaron más como lugares de sepultura, aunque se siguieron visitando y las tumbas de los mártires conservaban sus lámparas encendidas. En el siglo VIII, a raíz de la incursión de los longobardos, se trasladaron a las Basílicas, los cadáveres más ilustres de las catacumbas.

Fuentes:
http://www.imageandart.com/tutoriales/historia_arte/paleo_bizantino/paleo_bizantino_1.html

Arte Bizantino

Si os habéis fijado, la segunda presentación incluía el arte bizantino y es que aun siendo distinto no se puede comprender sin saber de donde viene, del paleocristino.
Como este año vamos a ver en el mismo tema toda la travesía en la que "convivieron" Iglesia e Imperio os recomiendo también poneros las pilas en arte bizantino. Aquí va otra presentación más.

Arte Bizantino

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Ampliando información sobre arte paleocristiano

Seguimos ampliando información sobre el arte paleocristiano. Se pueden ver varias presentaciones muy interesantes en la misma pagina web en la que están los propios apuntes del año pasado.
Son imprescindibles para la comprension del arte de los primeros cristianos, tanto por el texto como por el material gráfico que exhiben.

Arte Paleocristiano

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Arte Paleocristiano Y Bizantino

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